冷眉山専蓮寺は、鯖江市西部の高台に位置する浄土真宗大谷派の寺院である。
　当像は髪際高(はっさいこう)でおよそニ尺四寸を測る来迎印の阿弥陀如来立像である。像高78.5cm、桧の一木造で黒漆塗り。腰を右にひねり、左足をやや前にして立つ。頭体幹部と左手首までと袖を含んで一財から彫り出し、内刳りは施さない。両手首先を矧(は)ぐ。また、両足首以下を矧ぐ。螺髪(らほつ)は全面切子形(角ばったもののかどを切り落とした形)で、右腕屈臂(くっぴ)・左腕垂下で来迎印を結ぶ。衲衣(のうえ)・偏衫(へんさん)を着け、裙(くん)をはく。台座は蓮華十二重座、光背は頭光。
　その着衣形式や作風の特徴から、鎌倉時代の作と推定される。特にそのかわいらしい面貌や体型は、13～14世紀に作例が多い善光寺式阿弥陀像のそれを思わせるもので、本像の制作も13世紀後半から14世紀前半頃かと推定される。

　一光三尊形式で、中尊阿弥陀如来立像は通肩の衣に右手を上げ、左手を垂下する。右手は5指を開いて軽く曲げ、左手は大指と無名指・小指とを捻る。施無畏願印とほぼ同形で、飛鳥時代の如来像に同様の印が見られる。これを一般的に善光寺式阿弥陀印と呼び、この印をもつ像を一般的に善光寺式阿弥陀像と呼ぶ。脇侍の観音・勢至菩薩は腕前で両手に宝珠を抱いた形に作られるものが多い。
　阿弥陀信仰と浄土教が盛んになるにつれ、飛鳥時代に長野の善光寺に安置された阿弥陀三尊が尊崇を集め、いわゆる善光寺信仰・参りを生み出した。藤原時代末～鎌倉時代にかけて本像を模倣したものが各地で造られた。善光寺の本尊である金銅阿弥陀如来および両脇侍立像（重要文化財）が代表的なものとして知られている。

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